Хроники Дебила. Свиток 1. Волшебный Меч - Страница 72

Но сама битва казалась мелкой неприятностью, по сравнению с тем что началось после нее. - Меня назначили главным доктором…Меня!

Ортай с учениками, оттащив в сторону тела наших убитых, совершал над ними какие-то погребальные обряды…Как и степняки, - горцы тела не закапывали. Их оттаскивали на скалы, и сажали лицом на запад, снарядив в последний путь. Как и у нас, - мертвец оставлял на себе все свои украшения, поскольку амулеты и талисманы в стране духов, принесут ему куда больше пользы, чем оружие или мотыга… Впрочем, и земное оружие и инструменты в загробном мире были не лишними, - воинам оставили по кинжалу и копью, а носильщики остались со своими ножами и дубинками… Как мне объяснил Мсой, которому я как раз сейчас пытался дрожащими руками заштопать жуткую рану на плече, - когда хоронят знатного воина, (такого как он например), с ним оставляют все его оружие, но простым, еще ничем особенно не проявившим себя воякам, как те что были в его отряде, (все крутые воины остались охранять рубежи родины), достаточно было бы и имитации оружия, - вроде палки вместо копья, и деревянного колышка вместо кинжала…Просто сейчас некогда было заниматься изготовлением подделок.

Так что сволочь Ортай опять меня провел. Пока он составлял икебаны из покойников, - я, с трудом понимая что делаю, выпучив от ужаса глаза и пытаясь не сблевать в открытые раны, - изображал из себя военно-полевого хирурга.

И уж можете мне поверить, - я на это не сам подписался. Скорее даже наоборот. Но сколько я не отнекивался отсутствием подходящих препаратов и неблагоприятным расположением звезд, - больше этим заниматься было некому. - На Ортае, - исполнение погребальных церемоний, а больше шаманов рядом нету..

…Вздохнул я чуть свободнее, когда узнал что в принципе вояки и сами могут позаботиться о своих ранах. Это вроде даже входило в программу их обучения. На мне же лежала комплексная противодуховая защита. Потому как, - известное дело. - Стоит духам только увидеть доступ в человеческое тело сквозь порванную кожу и прорезанное мясо, они так и норовят забраться в человечье нутро, и всячески там набедокурить.

Мои приемы борьбы с духами, изрядно удивили Мсоя и товарищей. - Я потребовал промывать раны только кипяченой водой, (остывшей естественно), а также предварительно прокипятить бронзовую иглу и нитки, которыми они взялись зашивать свои раны, и ошпарить кипятком полотно, пошедшее на перевязку. В качестве утешения, я спел им "Восьмиклассницу", "Ты ж менэ пидманула", и "Вот пуля просвистела…" над кипящим котелком, а завязывая раны использовал особо мощное магическое средство мурлыкая "ля-ля-ля", на мотивы "Йелло субмарин" и "Йестедей".

…Вот только одна беда. - Прикидываться шаманом это одно, а вот реально заботиться о раненных, - уже совсем другое. Поэтому на робкие вопросы о прогнозах на ближайшее будущее, приходилось лишь разводить руками, и честно врать что все теперь зависит от самих больных и их защитных амулетов. Поскольку духи верблюжатников разъезжающих на демонах, очень сильны и опасны, и справиться с ними дано только очень мощному шаманству…На мое счастье, - раны были не такие уж серьезные. Парочку вояк, получивших копье в брюхо и топором по голове, - Мсой добил сразу, - кажется это входило в его обязанностью командующего, - добивать безнадежных раненных.

Остальные раны были в основном резано-колотые, причем в мягкие ткани, ни кости ни сухожилия не пострадали. (Насколько я вообще мог судить).

…Вот чем хорошо острое металлическое оружие, - раны остаются относительно чистые и аккуратные, по сравнению с теми что наносятся каменными или деревянными аналогами. Конечно тоже не сахар. Но насколько я помнил, обожженный наконечник деревянного кола, не столько прокалывал, сколько прорывал кожу и плоть. А про жутки раны которые наносили каменный топор или дубина, крушащие черепа или вырывающие куски мяса из тела и дробящие кости, - даже говорить было жутко.

Еще одной большой удачей было то, что у вояк имелся набор "травок первой необходимости". Одну из которых я с ходу опознал по запаху. - Та самая, которой меня лечил шаман, а потом я, - Лга*нхи. Еще один корешок, если его пожевать, давал легкий наркотический эффект, и использовался в качестве обезволивающего. Я сам испытал его когда Мсой зашивал мне спину. - Не сказать что не было больно. Просто боль чувствовалась как-то более тупо и отстраненно…Сквозь эту тупость, я подумал что все таки придется наверное всерьез заняться изучением местной фармакологии и фитотерапии. Поскольку пребывая на должности шамана, трудно отнекаться от подобных обязанностей.

Следующие дни мы сидели на месте, зализывая раны и думая как жить дальше. Лга*нхи с одним из носильщиков пошел по свежему следу вражеского отряда, в надежде узнать откуда они взялись, и ждут ли нас впереди аналогичные неприятности. Второго носильщика отправили назад с донесением о печальном начале нашей экспедиции. Мсой строжил своих вояк, объясняя что они делали не так и почему это плохо. Я поддакивал ему в свободное от забот время, заодно рекламируя достоинства своего протазана и хвастаясь как стащил своего противника зацепив крючком. А заодно подкидывая идеи о встречи врага в плотном строю на выставленные длинные копья, и даже изобразил ему палочкой на земле, что такое каре, (опять же в моем понимании). Подбросил идею о первом ряде стоящем на колене, втором… третьем… На что Мсой логично спросил, - где ему взять столько воинов? - Мне осталось только развести руками.

Так же как я разводил руками при "лечении" раненных…Собственно все лечении сводилось к жеванию горькой травки, с последующем выплевыванием приготовленного препарата на свежую рану, перевязками и вокальными упражнениями…Хорошо хоть тут никто не ждал от меня ни безупречного вокала ни стопроцентного выздоровления. - Благо, насчет последнего народ знал что умереть можно даже от простой царапины, и даже опытный шаман тут бывает бессилен. А в первом случае, кажется даже радовались когда мой голос звучал особенно противно и мерзко, уверенные что это-то и отпугивает духов.